อยู่ในบุญ นิยสาร อยู่ในบุญเมษายน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 117

แนวทางวิชาการและพระธรรม ในวันที่ ๕ เมษายน ที่ผ่านมา มูลนิธิพัฒนาการศึกษาเพื่อสังคม วัดพระธรรมกายและมูลนิธิธรรมกาย ชมรมพุทธศาสตรสากลฯ และองค์การภาครัฐต่างๆ ร่วมกับคณะกรรมการพัฒนาคุณธรรม นำวิชาการ โรงเ

ในวันที่ ๕ เมษายน มูลนิธิและองค์การภาครัฐจัดพิธีบรรพชาพร้อมกันในโครงการอุปสมบทหมู่ภาคฤดูร้อน ๑๐๐,๐๐๐ รูป ซึ่งมีการร่วมมือจากหลายองค์กรทั้งภายในและภายนอกเพื่อส่งเสริมการเข้าถึงธรรมะและการศึกษา โดยเน้นก

พฤษภาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ ๒๙

ธรรมหายาท สืบชาติ สืบศาสนา อยู่ในบุญ พฤษภาคม ๒๕๕๗

The image contains the following readable text: - At the bottom right in Thai: "พฤษภาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ" - Below that in Thai: "๓๓"

ภาษากัมพูชา เกลียด คำนี้ 80.000 พฤษภาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ ๑๔

ทรงครรภสมชัย อัญเชิญพระบรมธาตุ สมปรารถนาตลอดไป อยู่ในบุญ พฤษภาคม ๒๕๕๗

จะปลอดภัยในทุกสถาน บนบานใจในการดำเนินชีวิต จะเป็นผู้ปฏิบัติสะดวก เข้าถึงธรรมภาย อย่างง่ายดายไปทุกชาติธรามถึงที่สุดแห่งธรรรม ชีวิตเรอาจสูญเสียอะไรไปหลายอย่าง ที่ทำให้ทั้งเสียใจและใจเสียด แต่เราไม่ควร

การบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นสิ่งที่ให้ความปลอดภัยและความสงบในชีวิต แม้เกิดความสูญเสียและความเสียใจ เราควรใช้โอกาสในการสร้างบุญเพื่อให้เกิดสิ่งดีในชีวิต การทำบุญนั้นมีผลต่อชีวิตและการเข้าถึงธรรม โดยผ

สงมนต์ทั้ววัดเขียน แม้บางคนอ่านหนังสือไม่ออก พูดไทยไม่ชัด ก็ยังสงมนต์คงคล้องแคล้วนอกจากตั้งใจรำบุญให้ตัวเองแล้ว พวกเขายังพร้อมที่จะทำทุกอย่างให้พระพุทธ- ศาสนาบุรุษเรื่องเป็นที่พึงของชาวดอยในแดนนี้อีกด

บทความนี้แสดงให้เห็นถึงความตั้งใจของชาวบ้านในตำบลนากแกที่สร้างบารมีร่วมกับพระเทพญานมหามนต์และคณะสงฆ์ รวมถึงการสร้างเจดีย์น้อยเพื่อเป็นศูนย์รวมใจของชาวพุทธบนดอย การสนับสนุนจากชุมชนทำให้เกิดความร่วมมือใ

ในภาพนี้ประกอบด้วยภาพถ่ายและข้อความภาษาไทย โดยข้อความมีรายละเอียดดังนี้: "ในก่อนสร้างเจดีย์ ชาวบ้านรับเป็นเจ้าภาพหินกับทราย ถึงแม้พวกเขาไม่มีเงิน แต่ก็มีแรง มีความศรัทธา และมีทรัพยากรธรรมชาติมากมายรอ

เรื่องราวนี้พาเราไปพบกับการเสียสละของชาวบ้านที่ร่วมมือกันสร้างเจดีย์ โดยแม้ไม่มีเงินแต่มีแรงและศรัทธา พวกเขามุ่งมั่นขนทรายจากลำห้วยและแบกหินเพื่อสร้างผลงานที่มีคุณค่าในพระพุทธศาสนา ความร่วมมือและความม

สิบสุดภาพเดินขึ้นสิ่งที่อำเภอหลวงวาริหาร จังหวัดเชียงใหม่ รวมระยะทาง ๖.๓ กิโลเมตร โดยมีพระเทพโกศล เจ้าอาวาสวัดศรีโสดา ๕๒ อยู่ในบุญ พฤษภาคม ๒๕๕๗

หลังประดิษฐานพระบรมธาตุบนเจดีย์ น้อยเสร็จแล้ว ก็ถึงเวลาของการประทับฝ่ามือ ลงบนแผ่นปูน เพื่อสร้างฝั่งยาว ๑๐ เมตร ด้านหลังเจดีย์ เพื่อเป็นเครื่องติฏิรักกว่า ทุกคนคือผู้สถาปนาเจดีย์น้อยอย่างสวรรค์ แห่งนี

การประดิษฐานพระบรมธาตุบนเจดีย์น้อยเสร็จสิ้นแล้ว ขั้นตอนถัดไปคือการประทับฝ่ามือบนแผ่นปูนเพื่อสร้างฝั่งยาว 10 เมตรด้านหลังเจดีย์ โดยมีความหมายคือเครื่องติฏิรักที่สร้างขึ้นเพื่อแสดงถึงการสถาปนาเจดีย์นี้ใ

การจัดงาน “แสงแห่งสันติภาพ” ทำให้พื้นที่ชาวพิษิลิปปินส์จำนวนมากจั ก วิธีการเข้าถึงสันติสุขภายในด้วยการทำสมาธิ นอกจากนี้การจัดงาน ในครั้งนี้ได้รับการรับรอง จากกินเนสส์ เวิลด์ เรคคอร์ด (Guinness World R

งาน “แสงแห่งสันติภาพ” จัดขึ้นเพื่อกระตุ้นการร่วมสร้างสันติภาพด้วยการทำสมาธิ โดยได้รับการยอมรับจากกินเนสส์ ว่าเป็นการถลอคโมพร้อมกันมากที่สุดในโลกในปี 2559 มีคนร่วมงานมากกว่าหมื่นคนและสามารถสร้างตัวอักษ

พิธีนี้ได้รับเกียรติจากคุณกิจเจา จึงทองคำ นายกองค์การบริหารส่วนตำบลตาก้อง เป็นผู้กล่าวขอบคุณพระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย คุณศักดิ์ - คุณนุกูล สุทธิพงษ์คุณ เป็นผู้นำกล่าวคำถ

พิธีถวายรูปเหมือนพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) ณ วัดตาก้องได้รับเกียรติจากนายกองค์การบริหารส่วนตำบลตาก้อง พร้อมผู้นำชุมชน ร่วมถวายจตุปัจจัยไทยธรรม โดยมีการกล่าวคำถวายและสร้างความปลาบปลื้มแก่ประชาชนในงานค

บันฑิตพงพระพุทธศาสนา หมายถึง บุคคลผู้ทรงความรู้ มีกิจไหว้ที่ตรงตาม การดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง การเป็นบันฑิตที่แท้โดยต้องมีธรรมะเป็นพื้นฐาน โดยอาศัยแนวทางจากหลักธรรมคำสอนของพระสังคมสัมพุทธเจ้า พระธรรมวิน

บันฑิตพงพระพุทธศาสนาหมายถึงบุคคลผู้มีความรู้และประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ต้นตอของการศึกษานั้นเริ่มต้นจากการสังคายนาหลังพระพุทธปรินิพพาน 3 เดือน ซึ่งมีพระมหากัสสปะเป็นประธาน ในการสัง

ตัวอย่างคำว่า “นะโม ตสส ภควโต อรหโต สมมาสมุททัสส” จาจอารึกในคัมภีร์ใบลานอักษรต่าง ๆ อักขรสิงหล อักษรพม่ามั อักษธมมั อักษธัมมั อักษธัมม์ ๘๐ อยู่ในบุญ พฤษภาคม ๒๕๕๗

สำหรับประเทศไทยปกครองด้วยหลักฐานว่ามีการจารึกพระไตรปิฎกบนแผ่นลาน โดยถ่ายออกจากอักษรสีหลังแต่มัยสุไท ในยุคนั้นนิยมจารึกด้วยอักษรขอม ต่อมามีการจารึกด้วยอักษรอื่น ๆ เช่น อักษรอมญอ อักษรามัญล้านนา อักษราม

ในประเทศไทยมีการจารึกพระไตรปิฎกบนแผ่นลาน โดยเริ่มจากการใช้ศิลป์อักษรสีหลังจากยุคสุไท ผู้จารุกต้องมีทักษะเฉพาะในการตีเส้นแนวให้เรียบร้อย และใช้เหล็กจารให้ตัวอักษรชัดเจน การจารุกรวมถึงการควบคุมน้ำหนักเพ

ดับบาตรพระ ๒,๕๕๑ รูป อำเภอเมือง จังหวัดร้อยเอ็ด เมื่อวันที่ ๓ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๖๖ หน่วยงานราชการและเอกชน คณะสงฆ์ และประชาชนชาวจังหวัดร้อยเอ็ด ร่วมกันจัดพิธีตักบาตรพระ ๒,๕๕๑ รูป ณ ถนนสุริยะเดชบำรุง ข้าง

เมื่อวันที่ ๓ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๖๖ มีการจัดพิธีตักบาตรพระ ๒,๕๕๑ รูป โดยการร่วมมือของหน่วยงานราชการและเอกชน คณะสงฆ์ และประชาชนจังหวัดร้อยเอ็ด ณ ถนนสุริยะเดชบำรุง โดยมีพระธรรมจิตตญาณและนายเอกเกียรติ แก้วศร

ตั๊บบาทพระ ๒,๗๐๐ รูป อำเภอเมือง จังหวัดมหาสารคาม นายพลวชิ สิงห์ศักดา ผู้ว่าราชการจังหวัดมหาสารคาม ประธานฝ่ายมวลชน ๓๖ อยู่ในบุญ พฤษภาคม ๒๕๕๗

เมื่อวันที่ ๘ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๖๖ มีพิธีตักบาตรพระ ๒,๐๐๐ รูป บริเวณถนนหน้าจวนผู้ว่าราชการจังหวัด โดยมีพระเทพสิทธาจารย์ เจ้าคณะจังหวัดมหาสารคาม เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ นายพิวัชร์ สิงห์ศิลา ผู้ว่าราชการจังหวัด

เมื่อวันที่ ๘ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๖๖ มีพิธีตักบาตรพระ ๒,๐๐๐ รูป ที่ถนนหน้าจวนผู้ว่าราชการจังหวัดมหาสารคาม โดยมีพระเทพสิทธาจารย์ เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ และนายพิวัชร์ สิงห์ศิลา เป็นประธานฝ่ายฆราวาส ภายใต้โครงการ

อวิเชา ปริม มะ ความไม่รู้เป็นลักษณะที่สุด (๒/๑๐๕) สิ่งของปลอเปลวแปลปลอม โลงชื้นฉิม คอนกรีตมีขยะเจือปน ย่อมสร้างมลทินและอันตรายอย่างใหญ่หลวงได้ แต่กระนั้นก็ไม่มีเศษเล็กแต่ง “อวิเชา” ที่ปลอมปนอยู่ในใจม

บทความนี้กล่าวถึงอวิเชาซึ่งเป็นต้นตอแห่งความไม่รู้ที่ทำให้คนเข้าใจผิดและกระทำผิด อธิบายถึงอันตรายของความไม่รู้เกี่ยวกับทุกข์และวิธีการแก้ไขโดยใช้ความรู้ที่เกิดจากใจที่หยุดนิ่ง ซึ่งจะช่วยให้เห็นแจ้งในธ